(Продолжение)
Православные общины, созданные о. Леонидом — явление уже чуть ли не историческое. Но каким образом складывались общины, число которых продолжает расти? Благодаря особым дарованиям о. Леонида? Несомненно. Но были ведь и другие священники, не менее умные, образованные, духовно озарённые, а русских эмигрантов везде много. Правда, в Рейн-Руре их концентрация выше…
(Продолжение)
О времени и о людях, окружавших о. Леонида, расскажу по детским воспоминаниям и рассказам, слышанным от очевидцев. Всех людей я знал лично, но, разумеется, участвовал не во всех событиях.
В советское время в Киеве в девяти открытых храмах пели клиросы, а если позволял доход, то и «верхний» — по тогдашней официальной бухгалтерской терминологии «художественный» — хор. Большинство хористов были неверующие наёмники-профессионалы. Вели себя они соответственно: во время проповеди, причастия и в другие моменты, когда хор не поёт, бегали покурить — иногда на колокольню, иногда во двор; между песнопениями читали газеты, хихикали, переговаривались…
(Продолжение)
Хор — это была «кузница кадров», которую Господь заботливо оберегал и хранил. Когда же пришла пора, Он рассеял его, и каждый хорист шёл дальше в Церкви своим путём. Из хора вышли два епископа, пятеро священников, протодиакон, пятеро регентов (один из них — доцент семинарии)… Может быть, главным было то, что именно они встретили тот поток новых людей, что пришли в Церковь в 90-е годы. Число не номинальных, а, как говорят на Западе, «практикующих» православных значительно возросло, и пастыри, наставники, миряне — хранители традиций — уже были готовы их встретить, научить, поддержать и не бросить тогда, когда наступают искушения.
(Продолжение)
Покровский
.jpg)
Наш дом на Менжинского стоял как раз возле остановки трамвая, на котором можно было минут за 10 минут доехать в одну сторону до вокзала, а в другую — на Подол до Крестовоздвиженской церкви и Флоровского монастыря. Если же сойти чуть раньше, то, поднявшись пешком вверх и влево, вы попадали на Татарку к Макарьевскому храму, где в течение многих лет — с 1945-го по 1988-й — настоятелем был знаменитый отец Георгий Едлинский…
(Продолжение)
Квартира
Само расположение нашего дома обусловило то, что к нам постоянно заходили люди, ночевали, оставляли вещи. Помню, как у нас жил о. Павел Батанов— «француз», репатриант, вернувшийся из Франции. Его привел к нам о. Михаил Макеев. Мы пытались разговорить о. Павла, но не тут-то было — он только улыбался. Я тогда учил английский и стал демонстрировать мои знания: «Собака — Dog». «Adog», — улыбнувшись, поправил он. И всё. Сейчас я понимаю: он молился.
.jpg)
(Продолжение)
Три брата: К Г Б. Когда иудеи начинали себя плохо вести, Бог вразумлял их филистимлянами, персами, амореями. Нас же Он воспитывал при помощи КГБ.
Благодаря о. Михаилу Макееву, с первых же дней в общине была определенная конспирация, фамилии никогда не назывались, по телефону говорили кратко и без подробностей.
