15 сентября епископ Звенигородский Антоний, временно управляющий Берлинско-Германской епархией, возглавил в г. Берлине заседание Епархиального совета. Перед началом заседание члены Совета молитвенно помянули новопреставленного архиепископа Феофана. Покойному архипастырю была пропета «Вечная память».
14сентября в Воскресенском соборе г. Берлина митрополит Истринский Арсений, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве совершил Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужили митрополиты Полтавский и Миргородский Филипп, Центральной и Западной Европы Антоний (Болгарская Православная Церковь), Германский Серафим (Румынская Православная Церковь); архиепископы Берлинский и Германский Марк (Русская Православная Церковь Заграницей), Бакинский и Азербайджанский Александр, Калининградский и Балтийский Серафим, Сурожский Елисей; епископ Звенигородский Антоний, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, временно управляющий Берлинской епархией; представители Поместных Церквей, духовенство Берлинской епархии, гости из епархий Русской Православной Церкви в священном сане. В алтаре молились архиепископ Пражский Михаил (Православная Церковь Чешских земель и Словакии) и епископ Арианцкий Варфоломей (Константинопольский Патриархат).
25 августа 2017 г. исполнилось три года со дня кончины архиепископа Клинского Лонгина (Талыпина), викария Московской епархии, главы Представительства Русской Православной Церкви в Германии и Постоянной делегации Русской Православной Церкви при ЕЭС, настоятеля Покровского ставропигиального храма г. Дюссельдорфа.
Владыка Лонгин — один из самых уважаемых и авторитетных иерархов Русской Православной Церкви новейшего времени. Родившийся в семье русских эмигрантов в Финляндии, он был близко знаком со многими носителями православной духовной традиции, например, с валаамскими старцами, основавшими после закрытия монастыря на Валааме Ново-Валаамский монастырь в Финляндии. Он учился у знаменитых профессоров – протоиерея Ливерия Воронова, Льва Парисского, Николая Успенского, а его духовниками были митрополит Никодим (Ротов) и митрополит Антоний (Сурожский).
Слово после благодарственного молебна 2017.08.20_
Скажем еще раз о долгах. Когда мы должны что-то материальное, нам это чувство знакомо, понятно. Когда человек отдает свое, это для него чувствительно. Как говорил Давид Маркович: «Больно, если семечки по пять рублей. По четыре рубля – уже не так больно». Страсть жадности давит – болит!
С праздником Преображения Господня!
Христос возвел учеников на гору Фаворскую, где явились предстоящие Ему пророки Моисей и Илия. И самое удивительное было, что Господь преобразился. Его одежды и весь облик стали светлыми, белыми, как снег. И с неба был слышен голос Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой возлюбленный. Того послушайте».
По учению Православной Церкви, этот праздник помогает нам увидеть и понять, востребовать и воспринять тот дар Божественной Любви, который Господь нам открыл и даровал с самого начала. Если апостолы видели Свет Христов, - и это не только святость Христа, но и Само Его Божество, - то обожение возможно здесь и сейчас, возможно еще по сю сторону бытия, в этой земной жизни. Иными словами, еще будучи в теле, человек может преобразиться, обожиться и стать иной тварью. Это основополагающее учение Православной Церкви утвердилось благодаря великому святителю Григорию Паламе и стало достоянием всех православных христиан.
Божественная литургия в Андревском храме п. Кача (Крым).
14 августа, в праздник Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, настоятель храма ап. Андрея Первозванного священник Сергий Вовк совершил Божественную литургию. Накануне в воскресенье вечером совершалось всенощное бдение. На утрене после великого славословия – вынос Креста и поклонение ему по чину Крестопоклонной Недели.
По окончании Литургии был совершен Чин малого освящения воды и освящен мед нового урожая.
Сегодня мы празднуем память первых святых Российских Бориса и Глеба. И сегодняшнее Евангельское 
чтение – о хождении по водам во время бури. Удивление апостолов в том, что Христос может находиться в центре самой бури. Это удивление не оставляет человека – как две тысячи лет назад, как тысячу лет, так и сейчас.
Страдание, мученичество, исповедничество, подвиг князей Бориса и Глеба – это не что иное, как ясное удостоверение, что Христос находится внутри сердца и одного князя, и другого – и Бориса и Глеба, что Господь находится в центре той бури, которую затеял Святополк и решил их извести смертью. Это свидетельство о том, что Господь всегда ближе к человеку, чем сам человек, чем все, кто его любит или ненавидит. И если Господь видит, что человек ищет мира, то Он поселяется в этом человеке и дарует ему Свой мир, который становится уже неотторжимым.
