Header NadegdaAV

216798_p.jpg



Архиепископ Берлинский и Германский Марк (Арндт) о том, как жить и воспитывать детей в мире, пропитанном антихристианским духом, вызовах, стоящих перед современным монашеством, о гаджетах и компьютерах в Церкви и православном понимании радости и счастья.

– Владыка, вы являетесь председателем комиссии Межсоборного присутствия по вопросам церковного права. Про свои права сегодня любят говорить практически все, а про обязанности обычно забывают. Какие обязанности есть, прежде всего, у нас?

Обязанность одна – быть православным христианином. Каждый день, а не только в субботу и в воскресенье. Каждый час. Свидетельствовать о своей вере везде и на протяжении всей жизни.

Дальше читайте здесь.

http://www.pravoslavie.ru/put/86610.htm

Сегодня – малая Великая Пятница, вторая Великая Пятница. Ибо сегодня погублен наибольший из всех рожденных женами – святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн. В Великую Пятницу люди Бога убили, Бога распяли.
Преподобный Иустин (Попович)

Митрополит Лимасольский Афанасий.
Я хотел бы поговорить об одной человеческой болезни – грубости характера. Многие отцы Церкви особо отмечали этот недостаток, потому что грубость – это отсутствие любви. А отсутствие любви – это отсутствие духовной жизни или ее ложная направленность.

Дальше читайте
здесь.

http://www.pravoslavie.ru/put/81394.htm

180357_p.jpgЭти слова сказал святитель Иоанн Шанхайский (Максимович), явившись уже после своей кончины одной женщине. А приходил он к разным людям, и жизнь всегда переполняла его, утоляя жажду многих и многих. Сегодня особенно уместно вспомнить, что Иоанн Шанхайский, Сан-Францисский чудотворец, – наш современник, почивший всего лишь полвека назад, в 1966 году, то есть совсем недавно. Это еще одно яркое свидетельство единства Русского Мiра, поскольку святитель Иоанн охватывает и связует своей земной судьбой Слобожанщину (Слободская Украина, историческая область на северо-востоке современной Украины и юго-западе Черноземья в России. – Прим.ред.), Малороссию, Китай, Западную Европу, Америку.

«Хотя я умер, однако жив...»

Православие интересно для ребенка. Оно интересно не только разукрашенным храмом, завораживающим обрядом, необычными одеждами, пением и проч. Православие интересно самим учением, ведь оно учит о том, что духовный мир это такая же реальность, как и мир наш, земной, и этот духовный мир рядом, он просто невидим.
Беседа со священником Константином Пархоменко

Протоиерей Димитрий Смирнов
Если у человека спросить: «Как ты думаешь, какой самый страшный грех?» – один назовет убийство, другой воровство, третий подлость, четвертый предательство. На самом деле самый страшный грех – это неверие, а уж оно рождает и подлость, и предательство, и прелюбодеяние, и воровство, и убийство, и что угодно.

http://www.pravoslavie.ru/smi/47126.htm

49.jpgНа десятый день после Своего Вознесения Господь исполнил обещание послать апостолам Дух Святой. Это произошло в  день ветхозаветного праздника Пятидесятницы, который называется так, потому что на 50-й день после исхода из Египта Моисей получил на горе Синай от Бога откровение — скрижали с Десятью заповедями. В день новозаветной же  Пятидесятницы Сам Дух Святой в виде огненных языков почил на каждом из святых апостолов.

Сионская горница, где это происходило, была украшена зеленью в память о том, как зеленела  гора Синай при Моисее. Мы тоже украшаем храмы зеленью, подчеркивая живительную силу Святого Духа, который «везде существует и всё наполняет».

В этот день человечеству явилось третье Божественное Лицо Создателя, поэтому праздник называется Днем Святой Троицы. Что же говорится о нем в церковной службе, которая совершается вечером, накануне Литургии?

Канон службы Пятидесятницы отличается особой таинственностью. Переводчики ее на церковнославянский язык старались максимально точно передать все поэтические образы, слово в слово повторяя греческий текст (этого требовали византийские церковные законы).

Например, в третьей песне канона звучит следующий тропарь:

Божественнаго духа нашедшая сила, раздельшийся древле глас, зле согласившихся, во едино приличие божественне совокупи, ведением Троицы вразумляющи верныя,  в Нейже утвердихомся.

О каком «разделившемся в древности гласе» упоминает святой автор канона Косма Маюмский? Пожалуй, здесь наиболее ярко видятся два образа. Первый — отпадение израильтян от Моисея в сам праздник, когда пророк спустился с Синая: они сделали себе золотого идола, «зле согласившись» отвергнуть Бога. Второй — «разделение», отпадение от Бога в синедрионе иудеев, современников Христа, «зле согласившихся» предать смерти Сына Божьего. Дух же Святой «божественной силой соединил во едино верных, вразумляя их познанием Троицы».

Догмат о нисхождении Святого Духа от Бога Отца отчетливо рассматривается в пятой песне канона. Нужно сказать, что преподобный Косма Маюмский жил в VIII веке, до разделения Церквей на Восточную и Западную, и его слова отражают более древнее церковное учение, от которого впоследствии откололись католики. (Они утверждают, что Святой Дух исходит от Отца и Сына).

Нашедшая сила днесь сия, Дух Благий, Дух премудрости Божия, Дух от Отца исходяй, и Сыном верным нам явлейся подавателен, в нихже вселяется естеством святыни, в нейже зрится.

В этом тропаре Святой Дух ясно назван «исходящим от Отца» и «подающимся от Сына». Указана и цель Божественного промысла, — чтобы «вселиться естеством святыни в сердца верных и быть видимым, познаваемым, ими».

Но может ли непросвещенное покаянием сердце увидеть действие Духа Святого? Вот что говорится об этом в седьмой песне:

Ветующим божественная величия апостолам, Духа действо непщевашеся  пианство неверствующим, Имже Троица познавается, Един Бог  отец наших.

Когда апостолы проповедовали божественные совершенства, для неверующих действие Святого Духа казалось пьянством, но через Него — Духа Святого — Троица познается,  Единый Бог отцов наших.

Пусть же торжество жизни, «день рождения Церкви», как еще называют  праздник Троицы, станет и нашим личным праздником «верных», чтобы мы всегда с уверенностью и сыновней любовью к Богу обращались к Духу Жизни: « …Приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Блаже, души наши».

Ст. преподаватель Минского Духовного училища

Андрей Ахметшин

Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

Священномученик Вениамин Петроградский, Гдовский, митрополит

День памяти: 13 августаВ миру — Василий, родился в 1873 г. в семье священника. Родители воспитывали сына в благочестии и...