Header NadegdaAV

В ряду Господних праздников праздник Пасхи занимает центральное место, а в ряду всех праздников христианских он «столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды». Все Богослужение и церковные обряды этого праздника особенно торжественны и проникнуты одним чувством радости о Воскресшем.

 

40393.pВ этот день — второй после торжественного входа Господня в Иерусалим, — возвращаясь в город поутру, Иисус Христос «взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла». (Ин. 12, 24–33, 35–36, 46–48. Мф. 21, 18–19)

«Эта смоковница была образом народа иудейского и проклятие ее — образом отвержения иудеев. Смоковница имела листья и вид, как будто на ней были плоды, и народ иудейский имел вид религиозности, держался обрядов и преданий религиозных; но плодов на смоковнице не было, и плодов веры и религиозности у народа иудейского не было. И та и другой подверглись проклятию: смоковница иссохла, народ иудейский отвергнут Богом»[1].

 

Воскресная проповедь протоиерея Димитрия Смирнова на праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье) о том, что человек сам выбирает жизнь, которой он живёт на земле, и ту, которой он будет жить в вечности [Ин. 12, 1-18].

Проповедь о выборе самим человеком жизни земной и вечной

 Лк., 3 зач., 1:24-38. Солнце отражается в чистых водах, а небо - в чистом сердце.
Много обителей у Бога Духа Святаго в этой пространной вселенной, но чистое сердце человеческое есть обитель Его величайшей радости. Оно-то и является Его истинной обителью, все прочее - лишь Его мастерские.
Никогда сердце человеческое не может быть пусто, оно всегда наполнено: или адом, или миром, или Богом. Содержание сердца зависит от чистоты сердца.
 

 

IMG 2859Крест. Сколько смыслов заключено в этом слове. Странно то, что, хотя спасение, дарованное нам Христом, – это не просто теория, но жизненное переживание, жизнь эта открывается смертью, умерщвлением нашего грешного естества. Мы умираем для греха, чтобы вновь родиться для Бога. Сколько бы не длилась наша временная земная жизнь, мы не можем полностью искоренить в себе тягу ко злу. И это дает нам множество возможностей для благородной борьбы против греха, которая не прекращается на протяжении всей нашей земной жизни. Эта борьба за умерщвление греховности продолжается и непрестанно возобновляется: добровольное “распятие” сопровождает всю христианскую жизнь. Жизнь, проводимая в “распинании”, не является отрицанием, как это трактуют враги Христа. Напротив, это именно положительное действие. Ведь по сути это отказ от временного ради вечного, от “ветхого” ради нового, от падения ради возрождения, от греха ради святости. Это “переселение” в Царство Божие.

 

Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

Скорбь и радость. Слово в день Рождества Пресвятой Богородицы

Рождество Твое, Богородице Дево, радостьвозвести всей вселенней: из Тебе бо возсияСолнце правды Христос Бог наш. Торжественно празднуем, дорогие братья и сестры...