Header NadegdaAV

WhatsApp Image 2019 05 05 at 16.05.39 1

"Похвали Иерусалиме Господа, хвали Бога твоего Сионе."

 5 мая, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, в Свято-Троицком храме иерей Вадим Абрамов, настоятель, в сослужении иерея Артемия Кузнецова и диакона Игоря Щировского совершил Божественную литургию.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов.

 

После Евангелия было прочитано "слово на Антипасху" митрополита Киевского Владимира (Сабодана).

По окончании Литургии было возглашено многолетие архиепископу Тихону, управляющему Берлинско- Германской епархией и совершён крестный ход.

На отпусте поздравляли именинников недели. Затем после трапезы состоялся приходской праздник. Был показан детский пасхальный спектакль "Красная шапочка" и концерт детского хора под управлением концертмейстера Анны Баскиной.

 

 * * *

 

Архипастырское слово на Антипасху.

 

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Христос воскресе!

. На восьмой день после Пасхи Церковь вспоминает уверение апостола Фомы в истине Воскресения Христова. Господь желал, чтобы все Его ученики знали о Его Воскресении и радовались. Прежде всех Он явился Марии Магдалине, когда она плакала при опустевшем гробе, думая, что кто-то похитил Господа; в другой раз явился ей же с другими женами, затем апостолу Петру и двум ученикам, шедшим из Иерусалима в Эммаус и, наконец, в тот же вечер явился почти всем Апостолам, собранным в одной горнице. Только Фома не был с ними и не видел Господа.

На радостные слова учеников, что они видели Господа, Фома отвечал: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). Для Фомы недостаточно было свидетельств других апостолов о воскресении Господа, он собственными чувствами желал убедиться в истине. Спаситель не отказал Своему ученику. В восьмой день по воскресении Он вновь вошёл через затворенные двери в дом, где были собраны ученики и обратился к Фоме. «Ты хотел видеть и осязать Меня, — как бы так говорит ему Господь, — смотри и осязай! Хотел коснуться язв на руках Моих? Смотри на руки Мои, подай свою руку и вложи её в рёбра Мои. Всё это позволю тебе, только не оставайся в неверии». Осязав раны Воскресшего Господа, Фома воскликнул, выразив свою веру радостным исповеданием: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20, 28).

Всякому человеку Господь позволяет исследовать истину: пусть глаз видит, и руки осязают, и все чувства служат тому, что познать истину. Но пусть чувства исследуют её со смирением, с чистым сердцем, с благим намерением. Скрупулёзная пытливость бывает опасна, когда дерзает исследовать недоступные истины и бывает виновна, когда испытывает истину не для того, чтобы постигнуть её, а чтобы поколебать доверие к ней других.

Господь не похвалил Апостола за веру, которая основывалась на чувственном познании. «Ты поверил, потому что увидел Меня, — сказал ему Господь, — блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 27). Не велика вера наша, если мы верим только тому, что видим. Её имеет всякий человек; и атеисты не сомневаются в том, что видят глазами и ощущают руками. Нам христианам, нужно иметь веру в то, чего не видим, чего постигнуть не можем. Почему, спросит кто-то? — Потому что самые важные истины веры нашей недоступны для опыта и разума. Мы исповедуем Божество невидимое и непостижимое и ожидаем в будущем веке таких благ, о которых не можем составить себе ясного понятия. Истинный христианин тот, который верует Богу и Его слову не в следствие доказательства истины, а по любви к Богу и истине. Вот такую веру Спаситель и называет блаженной.

Если Фомино неверие названо «добрым», то, очевидно, братия и сестры, есть злое неверие. Знаете, с чего оно начинается? С того, что человек сначала забывает о Боге, потом оставляет храм и богослужение, перестаёт молиться дома и участвовать в жизни Церкви. Да не будет этого с нами! Первым признаком заболевания души, по слову Отцов, является оставление человеком церковной молитвы. Чтобы не отпасть от веры ни под каким предлогом не будем оставлять богослужения, таинств церковных, домашней молитвы. Чаще будем читать слово Божие, книги святых Отцов и Жития святых, помогающие нам усвоить истины христианской веры и жить благочестиво. Будем усердно просить Господа, чтобы Он открыл наш ум и сердце разуметь Писание, веровать в Него и жить по-евангельски, в надежде наследовать спасение и жизнь вечную. Аминь».

Архиепископ Подольский Тихон,

 

 

Фотоальбом

 

IMG_6922.JPGIMG_6923.JPGIMG_6927.JPGIMG_6928.JPGIMG_6929.JPGIMG_6935.JPGIMG_6941.JPGIMG_6940.JPGIMG_6942.JPGIMG_6944.JPGIMG_6946.JPGIMG_6950.JPGIMG_6952.JPGIMG_6954.JPGIMG_6955.JPGWhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.10_2.jpegWhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.10_3.jpegWhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.10_4.jpegWhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.10_5.jpegWhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.10_6.jpegWhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.10_8.jpegWhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.10_9.jpegIMG_6957.JPGWhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.39.jpegIMG_6958.JPGIMG_6959.JPGIMG_6960.JPGWhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.39_5.jpegIMG_6961.JPGIMG_6963.JPGIMG_6964.JPGIMG_6965.JPGIMG_6966.JPGIMG_6925.JPGIMG_6979.JPGIMG_6995.JPGIMG_6980.JPGIMG_6981.JPGIMG_6982.JPGIMG_6984.JPGIMG_6985.JPGIMG_6988.JPGIMG_6989.JPGIMG_6993.JPGIMG_6996.JPGIMG_6997.JPGIMG_6999.JPGIMG_7000.JPGIMG_7013.JPGIMG_7022.JPGIMG_7018.JPGIMG_7020.JPGIMG_7019.JPG


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

Исихия, пресвитера Иерусалимского, Похвала святым апостолам Петру и Павлу

Вниманию читателей предлагается проповедь преподобного Исихия, пресвитера Иерусалимского, в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла.   https://pravoslavie.ru/80632.html