Header NadegdaAV

IMG 20180715 131144 1

(Мф., 33 зач., 9, 27-35.7) Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!

Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!

Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.

 

И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.

А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.

Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.

И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.

А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.

И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

 

* * *

WhatsApp Image 2018 07 15 at 16.57.02 2 1024x576«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

Целью пришествия на землю Господа было спасение человека, исцеление от греха, воскресение из вечной смерти. Соответственно и попечения Господа сосредоточены были на человеке — изящнейшем создании Божием, Его образе, Его словесном храме.

В прочитанном сегодня евангельском зачале повествуется о двух великих чудесах, совершенных Господом. За Иисусом следовали два слепца, которые взывали: помилуй нас, Иисусе, Сын Давидов (Мф. 9, 27). Как Богу, говорит толкователь, слепцы говорили «помилуй нас», а как к человеку взывали «Сын Давидов», потому что всем иудеям было известно, что Мессия произойдет из рода Давидова.

Господь заставляет слепцов идти за собой до самого дома. Не сразу исцеляет их, но желает обнаружить твердость из веры и обличить иудеев. А чтобы показать, что все зависит от веры, спрашивает, веруют ли они, что Он может их исцелить. Тогда они говорят ему: ей, Господи (Мф. 9, 28). Господь в ответ на из веру прикоснулся до очей их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их (Мф. 9, 29-30). После чуда Господь давая нам урок смиренномудрия, запрещает им разглашать о себе. Смотрите, чтобы никто не узнал, — говорит Он (Мф. 9, 30). Но они все-таки разгласили. Впрочем, говорит толкователь, не по ослушанию, а по чувству благодарности.

Когда те выходили, ко Христу привели немного бесноватого человека. Бес был изгнан Господом, и немой стал говорить. Эта немота была не естественной, но от демона. Посему и приводят его другие. Сам он не мог просить, демон связал ему язык. По этой причине Господь не требует от него веры, но тотчас же врачует.

Удивленный чудесами народ ставит Христа выше патриархов и пророков, так как Он исцелял со властью. Враги же Христовы, чтобы отвлечь народ от Иисуса, хотя и не отвергали чуда, старались объяснить их в превратном смысле, что Христос совершил это не божественной силой, но силой князя бесовского. Какая гнусная клевета на Иисуса! Возможно ли, чтобы князь бесов посылал бесов в людей, чтобы мучить их, и в то же время помогал Христу прогонять их?

Обратимся братья и сестры к рассмотрению чудес Христовых. «Они — дар Божий человечеству», — пишет святитель Игнатий Брянчанинов. Дар благоволения и милосердия. Как принятие спасения предоставлено свободному произволению людей, так предоставлено и рассмотрение чудес Христовых, обсуждение их, заключение по ним об их Совершителе. Чудеса Христовы были ясны для самых простых людей. В них не было ничего загадочного. Для сомнения и недоумения — чудо ли это? — не было места. Мертвые воскресали, недужные исцелялись, слепые прозревали, глухие говорили, умножалась пища, волны моря повиновались слову Создателя. Чудеса Христовы имели множество свидетелей, были неопровержимы. Даже враги Господа не отвергали их. Ни одного чуда не сделано было напоказ. Но все было под покровом Божественного смирения. Чудеса Христовы имели святую цель — через спасение от телесных недугов и смерти давалось свидетельство вечного спасения.

Если мы внимательно посмотрим на нашу жизнь, то увидим, что она исполнена чудес. Мы должны благодарить Бога за день, который начался для нас, восставших от сна, а накануне читавших молитву на сон грядущим со словами «Неужели мне одр сей гроб будет». Родился день и мы вместе с ним. Мы должны благодарить Бога за возможность посещать храм, участвовать в богослужении, поклоняться святыням, молиться.

Я сердечно поздравляю всех вас с воскресным днем. . Аминь».

 

Архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией.


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

Поздравление духовнику Братства «Радонеж» архимандриту Амвросию (Юрасову) с 50-летием монашеской жиз…

6 декабря, в день памяти св. блгв. кн. Александра Невского исполняется 50 лет монашеской жизни архимандрита Амвросия (Юрасова). 50 лет...