Header NadegdaAV

«Читаем, смотрим, слушаем...»

Joachim Anna and Virgin 580x575

"Сей день Господень, радуйтеся людие.."  Что это за день? Почему люди должны радоваться? Была ночь. Было бурное море. Люди терпели на море бедствие. Волны и ветры готовы были поглотить плывущих по морю. Но к этому бедствию прибавилось и другое — люди потеряли дорогу, они не знали, где берег, куда плыть, где спасение. И, вдруг увидели свет маяка — там берег, там спасение! Рождество Пресвятой Богородицы было именно этим светом для рода человеческого. Среди ветхозаветной тьмы загорелась звездочка, за которой вскоре появится солнце, солнце Правды — Христа Спасителя. Вот почему "сей день Господень, радуйтеся людие."

30791.b
Мы предлагаем вам прочитать эту повесть по клеймам одной из икон XVII века. Изображения сопровождаются переводом, максимально приближенным к авторскому тексту.

https://pravoslavie.ru/2399.html

 

w720h405fill"Двоицу начальных российских светил почтим,/ Антония, Богом посланнаго, и Феодосия, Богом дарованнаго:/ тии бо первии, равноангельным в России житием просиявше от гор Киевских,/ осветиша отечествия нашего вся концы,/ и путь к Небеси правый многим показаша,/ и, первоотцы иноком бывше, лики спасаемых Богови приведоша,/ и ныне, предстояще в вышних немерцаемому Божества Свету, молятся о душах наших."

(Тропарь преподобных Антония и Феодосия Печерских)


IMG 20180415 114142(Мф.,9, 27-35.)  Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!

Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!

Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.

И открылись глаза их;

Молясь Богу, мы должны превратиться в маленьких детей.

 

Евангельское чтение сегодня было о двух слепых, которые имели дерзновение, шли за Христом и, более того, вошли в Его дом. И когда просили: «Сыне Давидов, исцели нас!» – Он спросил: «Веруете ли, что Я могу это сделать?». Они сказали: «Ей, Господи! Веруем!».

В этом мы видим что-то для нас интересное и невероятно важное.

 Всякий раз, когда мы, люди, гордые и самонадеянные, пытаемся решить ту или иную проблему своими силами, своими талантами, своими возможностями, своей энергией, теми ресурсами, которые дал нам Бог, – Господь отступает в Свою неприступность и разрешает нам заниматься нашим примитивным самообнаружением. Мы действуем так или иначе, пытаясь достигнуть своей цели. И всякий раз что-то не получается, и мы обращаемся: «Господи! Мы практически все сделали. Нам не хватает чего-то малого. Помоги! Подсоби!». Но в том-то и дело, что Бог может дать больше, чем ты просишь. А подсобить, помочь, быть у тебя техническим работником, как ты представляешь в своем воображении – это невозможно. И всякий раз, когда человек оказывается беспомощным, когда заканчивается его человеческий ресурс, и, более того, он осознает, что ресурс закончился, его нет, и беспомощность абсолютна, он начинает глазами своего сердца, глазами ума взирать на небо и искать Христа. «Господи! Исцели! Господи, помилуй! Господи, соверши то, что я абсолютно точно сделать не могу!». И эта беспомощность становится творческой беспомощностью, благодатной, в которую Бог входит беспрепятственно, потому что ложной самозащиты уже нет. И человек, отчаянно нуждающийся в помощи Христа, призывает Его и сердцем, и умом, и всей глубиной и силой своего существа. И когда Господь входит в человеческое сердце, входит внутрь человеческой жизни, она меняется, она преображается, она становится качественно иной. Это – не воздействие магическое, это не воздействие силовое, когда усилием чуждой могущей воли ломается воля слабого человека и как-то перестраивается, и он начинает исцеляться от той болезни, подсаживаясь на что-то более глубокое и страшное. Это преображение, это новая тварь, это возвращение к тем незамутненным источникам человеческой природы, которые были утрачены и о которых сам человек забыл.
И вот, всякий раз, когда мы молимся Богу, обращаемся к Нему за помощью, мы должны превратиться в маленьких детей, мы должны осознать, что мы можем и чего мы не можем. Так и тогда, когда мы пытаемся помочь своим близким – родственникам, знакомым или даже собственным детям – мы должны понять в первую очередь, смогли бы мы это сделать по отношению к самому близкому человеку, т.е. к самому себе. Если я сам себе не могу сделать то, что я требую или пытаюсь сделать для своего ближнего, едва ли это получится. Это тоже – скрытая гордыня, самонадеянность и некое лукавое устроение ума.
Мы должны понять, что Господь предваряет каждый наш шаг, каждую нашу мысль и каждое движение нашего сердца. Он ищет нас на всех изгибах нашей земной жизни, как опытный охотник, чтобы уловить для Царства Небесного, для того, чтобы мы приняли благодать Святого Духа и для того, чтобы здесь и сейчас уже вкусили радость Царства Небесного. Он ищет, чтобы Его Божественный образ отобразился в нашем сердце, и тот удивительный небесный иероглиф запечатлелся однажды и навсегда в нашей еще земной жизни. И тогда наша слепота, наша глухота и немота, бесы глухонемые и слепые отойдут от нас. Мы сможем увидеть ландшафт собственной души и собственной жизни и все, что нас окружает, трезво, четко, адекватно, осознавая, кто мы, зачем, и для чего призваны в этот мир. Сможем вопить к Богу, и благодарить Его за всякое благодеяние, за всякую милость, за всякую любовь, которую Господь к нам обращает на каждое время, на каждый час, по отношению к каждому человеку, грядущему в этот мир.
Причастников поздравляю с принятием Святых Таин!
Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!

 

Архимандрит Нестор  Проповедь 2018.07.15_Исцеление двух слепцов.

 

Календарь