Header NadegdaAV

18 век 8906

"Брошусь на землю у ног распятья,
Обомру и закушу уста.
Слишком многим руки для объятья
Ты раскинешь по концам креста.
Для кого на свете столько шири,
Столько муки и такая мощь?
Есть ли столько душ и жизней в мире?
Столько поселений, рек и рощ?"


Б. Пастернак

На прошедшей четверговой встрече (23.04) участники JugenDOrth вместе с иереем Вадимом Абрамовым говорили о Кресте и его роли в жизни каждого человека.

 

Крест стал неотъемлемой частью нашей жизни. Он величественно возвышается на куполе церкви и скромно висит на цепочке, спрятанный под одеждой. Он изображен на государственных флагах и является почти обязательным атрибутом в доме даже неверующего человека. Изображение креста стало настолько привычным и обиходным, что нередко превращается сегодня просто в аксессуар, в часть “модного” образа.

Сейчас редко можно встретить [русского] человека, не носящего нательный крестик. Почти все из нас были крещены в детстве, и поэтому ношение маленького серебряного или золотого распятия не является чем-то необычным. Вопрос в другом – задумываемся ли мы о значении этого изображения? Часто ли мы задаемся вопросом, что несет в себе этот символ?

Начнем с того, что распятие на кресте было довольно распространенным видом смертной казни в древнем мире. Его использовали в Греции, Вавилонии, Палестине, Карфагене. Однако самое широкое распространение он получил в Древнем Риме. Через распятие казнили особо опасных преступников (изменников, бунтовщиков, беглых рабов, военнопленных). Так, после подавления восстания Спартака, все шесть тысяч пленных были распяты на крестах на дороге от Капуи до Рима.

Смерть через распятие считалась наиболее страшной и позорной из всех. Еще Цицерон говорил о распятии как о “самой ужасной из всех казней, какие придумали люди”. Кроме того, что приговоренный испытывал неописуемые физические страдания, весь этот процесс выставлялся напоказ для устрашения народа и для последнего поругания над казнимым.

17884636 1305526536168314 8319138008202682261 nХристос выбрал именно этот путь. Иногда, когда представляешь себе, что пришлось пережить Сыну Божьему в последние часы Его земной жизни (если акцентироваться на физическом аспекте Его крестной жертвы), бывает крайне трудно осознать, что этот изувеченный, окровавленный, оплеванный, казненный самым позорным образом человек есть Тот, Кто зажег звезды на небосводе и сказал воде: “разделись”. Вот уж поистине “Иудеям соблазн, а Еллинам безумие”. Безумие, казалось бы, верить, что Бог настолько возлюбил людей, что ради них, - лживых, злых, жестоких, неверных – решил принять на Себя их испорченную природу и прийти в этот мир. И прийти не в славе царя, а в смирении раба. И не только прийти в мир, но и быть невинно убиенным за проповедь Истины и любви. И все же, как говорит апостол Павел “немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков”. Иоанн Златоуст очень точно выражает кажущуюся парадоксальность Христовой жертвы, говоря: “Крест водружается против Жизни, но через крест даруется жизнь миру и смерть им умерщвляется […] крест приготовляется для уничижения Владыки, но Владыка распростер на нем Свои руки и всех привлек к Себе”. Вот она – сила креста, сила великой, бесконечной, бескорыстной, всеобъемлющей любви Бога к Своему творению, любви, которая не ищет своего, все переносит и все покрывает.

Какое отношение имеет крестная жертва Христа к нашей жизни? Разве мы должны пережить те же страдания, что и Господь? Нет, конечно. Но крест свой понесет каждый. Кто-то понесет крест болезни, кто-то – крест гневливости или иной немощи, кто-то – крест семейный. Не бывает жизни без креста, разница лишь в том, как к нему относиться – как к проклятию, ведущему к погибели, или как к благословению, открывающему двери в рай.

В самом деле, какое добро получено нами помимо креста, какое из благ даровано нам не через крест? Через крест научились мы благочестию и познали силу божественной природы; через крест уразумели мы правду Божию и постигаем добродетель целомудрия; через крест познали мы друг друга и, будучи прежде далекими, сочетались Христу и приобщились благодати Святого Духа; через крест познали мы силу любви и не отказываемся умереть друг за друга; благодаря кресту презрели мы все блага мира и вменили их ни во что, ожидая будущих благ и невидимое принимая как видимое.

Св. Иоанн Златоуст.


 * * *

Встречи проходят каждый четверг врусской православной церкви Св. Троицы г. Дортмунда в 18.00 по адресу:

Flurstr. 39 44145 Dortmund.

Мы будем рады видеть вас и ваших друзей!

С уважением,

Православная молодежная организация “JugenDOrth” г. Дортмунд. 

Статью подготовила Елена Лысова.


Календарь

Социальные сети

 

 

Советуем почитать

Если у меня есть крест, то я понимаю и другого. Архимандрит Андрей (Конанос)

«Не существует момента, когда испытания закончатся — будет просто перемена: одна волна проходит, ее сменяет другая. Когда плывем по морю...