Header NadegdaAV

33333На прошедшей четверговой встрече (19.01) участники JugenDOrth во главе с иереем Вадимом Абрамовым обсуждали одну из серьезнейших тем, относящихся к духовной жизни христианина, а именно – “Во что мы веруем?”

На первый взгляд может показаться, что этот вопрос не требует долгого рассуждения, ведь мы считаем себя православными христианами: ходим в церковь, исповедуемся, причащаемся, а значит – знаем, во что верим, иначе почему мы здесь? Более того, существует Символ Веры, который почти каждый из нас знает наизусть, читает каждый день во время молитвенного правила или, как минимум, слышит хотя бы раз в неделю на воскресной литургии. Вроде все предельно ясно, все разложено по полочкам: “Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя... и во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божьего... и в Духа Святаго, Господа Животворящаго, иже от Отца исходящаго...” и так далее. Но попытаемся вдуматься, что значит хотя бы “верую во Единаго Бога”? Ведь дальше говорится, что мы веруем и в Сына Божьего, и в Духа Святого. Почему же тогда Бог Един? Мы ответим: потому что Бог – Троица. Теоретически мы это знаем, и это признаем. Но осознаем ли? Вряд ли. Эту великую тайну Триединого Божества десятелетиями пытались осознать великие подвижники Церкви тяжелыми трудами аскетических подвигов и непрестанных молитв, и в той или иной степени им это удавалось. А мы? Мало вероятно, что многие из нас смогут достигнуть такой духовной величины. Что же нам остается? Верить. Верить, что то, что нам говорит Символ Веры – непоколебимая истина, неизменяемая и вечная. И если мы сможем стяжать такую крепкую веру, то это и будет наш личный духовный подвиг.

Но разве Символ Веры – единственное, что определяет нашу духовную жизнь, нашу веру? Наверное, правильнее бы было дать отрицательный ответ. В нем говорится о том, во что мы верим, или должны верить, но дает ли это нам самое главное – знание Бога? Поэтому Символ Веры и имеет в своем составе слово “символ”, потому что он является ориентиром для христианина, направляющим его в пути духовного развития. Символ Веры, как и богословские книги, и богослужебные тексты, и молитвенные правила может дать нам знание о Боге, а знание Бога каждый приобретает только через свою собственную духовную жизнь, которая у каждого человека глубоко индивидуальна и не может быть подведена под общую для всех схему.

Но возможно ли полностью узнать Бога? Церковь учит нас, что Бог непознаваем. Мы знаем, что Бог есть Свет. Но почему на иконе “Сошествие во ад” (которую мы видим в храме в каждый воскресный день) центр разноцветного ореола, который окружает Христа, вместо того, чтобы становиться светлее по мере приближения к Нему (если Бог – Свет), изображен темным? Но почему же тогда Моисей должен был войти во тьму, чтобы получить Скрижали Завета? Поэтому – темнота как символ непознаваемости. Когда Моисей сошел с горы, его лицо светилось так, что те, кто никто не мог мотреть на него и он должен был носить на свом лице особую накидку. Да, он вошел во тьму, которая означала непостижимость Божества, но не означало ли его светящееся лицо, что он смог приблизился к Богу больше, чем все остальные? Поэтому, пытаясь на протяжении многих лет познать Бога путем усердной духовной жизни, мы можем однажды прийти к пониманию, что не только не приблизились к этому великому познанию, но и еще больше отдалились от него. И это понимание скорее всего означает, что мы двигаемся в нужном направлении, если нашим проводником является Православная Церковь – хранительница истинной веры.

На следующей встрече (25.01) иерей Вадим Абрамов представит доклад на тему “Страсти”.

Внимание!!! Следующая встреча (25.01) начинается в 17.00!

Встречи проходят в русской православной церкви Св. Троицы г. Дортмунда по адресу:

Flurstr. 39 44145 Dortmund.

Мы будем рады видеть вас и ваших друзей!

С уважением,

Православная молодежная организация “JugenDOrth” г. Дортмунд.

 

Статью подготовила Елена Лысова


Календарь

Советуем почитать

«Раньше была любовь и простота. Поэтому и старчество было»

Воспоминания 92-летнего духовника Киево-Печерской лавры. Архимандрит Авраамий (Куява)16 июня сего года исполняется ровно 30 лет, как Киево-Печерскую лавру вернули Церкви...