Header NadegdaAV

IMG 1877На прошедшей четверговой встрече (26.01) участники JugenDOrth вместе с иереем Вадимом Абрамовым обсуждали одну из самых актуальных и важных тем, касающихся каждого христианина – страсти.

Что такое страсть? Хорошо это или плохо? Конечно плохо, - ответим мы, - ведь страсть – это результат грехопадения, часть нашей падшей природы. И это верно. Появились ли страсти из неоткуда, сразу после того, как Адам вкусил от плода? Можно было бы ответить утвердительно, ведь после падения весь мир изменился к худшему. Но, независимо от масштаба трагедии, следует помнить одно – ничто не возникает из неоткуда. Также и грехопадение, повлекшее за собой целую цепь страданий, по-другому называемых страстями. (страсть – страдания, муки (словарь Даля)). Но если страсти не появились из небытия, откуда они пришли?

IMG 1894Оказывается, что изначально это были вложенные Богом качества, называемые благодатным призванием (замыслом), которые изменились в результате грехопадения. Так, замысел в питании от Древа Жизни превратился в чревоугодие, любовь и единомыслие в Боге – в блуд, ревность по Богу – в гнев, стяжание Богозаповеданного достоинства (обожения) – в гордость и тд.

Двери Рая закрыты, связь с Богом потеряна, природа больше не во власти человека. Он становится зависимым от своих естественных потребностей и уязвимым ко греху. Страсти же теперь – неотъемлемая часть его падшей природы. Православное вероучение называет 8 главных страстей (по тяжести): чревоугодие, прелюбодеяние, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Каждая из них имеет множество производных. Раздел православного богословия, называемый аскетикой, предлагает следующую схему появления страсти: сначала приходит помысел, который сам по себе грехом не является (независимо от его содержания). Затем идет принятие этого помысла (сочетание), и это уже есть начало страсти. Следующий этап – услаждение этим помыслом (сосложение). Потом следует желание осуществить помысел (пленение). И, наконец, принятие решения воплотить его в жизнь и исполнение. Воплотив же страстной помысел в жизнь, человек становится максимально уязвимым к этой страсти и воплощает ее снова и снова, таким образом живя ею.

Авва Дорофей подразделял отношения человека со страстями на 3 этапа: жизнь по страсти, борьба со страстью и, наконец, избавление от нее. Как правило, в самом начале страсть не воспринимается человеком как что-то страшное и мучительное, а скорее наоборот – она приносит наслаждение и удовлетворение. Но чем дольше человек поддается ей, тем больше она начинает мучить и терзать его. Он начинает страдать. Если он осознает свою зависимость от страсти и хочет избавиться от нее, то начинает бороться с ней. Эта борьба может продолжаться долго, иногда до самой смерти. Но каков бы ни был результат, борьба – лучше, чем бездействие, и в случае победы нас ожидает самая лучшая награда – свобода.

В Евангелии от Матфея есть отрывок, называемый “путь христианина”, в котором Христос предлагает нам путь спасения: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною... (Мф. 16:24) Говоря “отвергнись себя”, Господь подразумавает именно борьбу со страстями, ведь, если они – часть нашей природы, то, чтобы победить их, нам нужно победить самих себя.

Человек потерял многое, но одного он не утратил – своего изначального призвания быть образом и подобием Божьим. А это значит, что он способен бороться. Бороться со своей собственной падшей природой и с воздействиями извне. Бороться со страстями. Но в этой великой войне стоит всегда помнить одно – один в поле не воин. Человек имеет в себе большой потенциал духовных сил, но, как уже было сказано, ничто не берется из неоткуда. Все добро, вся сила, которой мы обладаем – не наша заслуга. Это дар Бога. И поэтому в борьбу со злом не следует вступать в одиночку, без Того, Кто есть абсолютное Добро.

ph 0BzeU24mG7W 30092013В следующий четверг (9.02) молодежную встречу проведёт наш гость из Киева - диакон Александр Васильев и представит доклад на тему:  "Всенощное бдение", “Богослужебный язык”.

Встречи проходят в русской православной церкви Св. Троицы г. Дортмунда в 18.00 по адресу:

Flurstr. 39 44145 Dortmund.

Мы будем рады видеть вас и ваших друзей!

С уважением,

Православная молодежная организация “JugenDOrth” г. Дортмунд.


Календарь

Советуем почитать

«Раньше была любовь и простота. Поэтому и старчество было»

Воспоминания 92-летнего духовника Киево-Печерской лавры. Архимандрит Авраамий (Куява)16 июня сего года исполняется ровно 30 лет, как Киево-Печерскую лавру вернули Церкви...