Header NadegdaAV

IMG 20161125 WA0017Продолжение темы “Икона”

В предыдущей статье мы остановились на начале VIII века, который ознаменовался самым страшным событием в истории иконопочитания – началом движения иконоборчества.

В целом, этот период длился примерно полтора века (до середины IX в.) и имел неперманентный характер: гонения то усиливались, то почти полностью утихали, то возникали c новой силой. Местом действия иконоборческого движения стала Византия, что еще больше отдалило Западную часть империи от Восточной (Западная Римская империя поспешила максимально изолироваться от пагубного влияния ереси иконоборчества на Востоке, что послужило причиной расхождения путей развития христианской культуры, таких как архитектура, святоотеческое предание и тд.).

Но начнем по-порядку. Пик развития иконописи пришелся на правление императора Юстиниана Великого в VI веке, который активно способствовал христианизации Восточной Римской империи. К этому времени были преодолены ереси, такие как монофизитство и арианство, и казалось, что не могло быть более благодатного времени для развития Христианства.

Однако враг не дремлет. По причине необразованности народа, вокруг икон стали появляться различные суеверия. Например, иконы брали в крестные, с них соскабливали краску и добавляли в евхаристическую Чашу (для большей благодати) и тд. Из-за этого в образованных и влиятельных кругах общества стали возникать критические настроения по отношению к священным изображениям. Появились “иконоборческие кружки”, самый известный из которых находился в Малой Азии.

Византийский император Лев III, будучи очень одаренным в военном деле и много сделавший для укрепления империи как в военном, так и в политической плане, также пал жертвой иконоборческих идей. Так, в 726 году, когда случилось извержение вулкана в районе о. Крит, противники икон истолковали это событие как гнев Божий за “идолопоклонство”, коим они считали почитание священных изображений. Император поверил этой трактовке и приказал поднять все иконы выше, чтобы люди не могли им поклоняться и лобызать их. Вскоре после этого началась настоящая борьба с иконами. Первым актом такого рода было снятие иконы Христа на Халкопратийских воротах в Константинополе. Воин, посланный по приказу императора, попытался сбить образ Спасителя топором, но народ повалил лестницу, на которой стоял воин, и он погиб. После этого виновники происшествия были казнены. Так появились первые мученики за иконы.

В итоге, на Соборе 754 года (так называемом Разбойничим Собором), созванном сыном Льва III Константином Копронимом, было предано анафеме иконопочитание, и иконоборчество стало бушевать в полную силу. Были уничтожены тысячи храмовых икон и мозаек, иконоборцы врывались в дома и оскверняли имеющиеся там иконы, мучеников за священные образы становилось все больше. Его преемник Лев IV продолжил иконоборческую политику, но быстро умер. К счастью, его жена Ирина почитала иконы и отменила гонения, собрав VII Вселенский Собор (787 г.), на котором был установлен догмат об иконопочитании. Также было сформулировано различие между поклонением почитательным (святым) и служительным (Богу).

Но на этом период иконоборчества не закончился. Началась вторая волна гонений. Иконоборческие настроения все еще оставались в военной среде, и, спустя 26 лет после VII Вселенского Собора, император Лев V Армянин возобновил гонения, собрав, в свою очередь, еще один Разбойничий Собор. Так, борьба со священными образами продолжалась вплоть до 843 года, пока императница Феодора (после смерти своего мужа, императора Феофила – противника икон) окончательно не восстановила иконопочитание на созванном ею Константинопольском соборе. В честь этого великого события Православная церковь отмечает праздник, называемый Торжество Православия, совершаемый в первую Неделю (воскресенье) Великого поста.

На следующей встрече (8.12) настоятель дортмундского прихода иерей Вадим Абрамов расскажет про Святую Гору Афон.

Встречи проходят в русской православной церкви Св. Троицы г. Дортмунда в 18.00 по адресу:

Flurstr. 39 44145 Dortmund.

Мы будем рады видеть вас и ваших друзей!

С уважением,

Православная молодежная организация “JugenDOrth” г. Дортмунд.


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

Успенский пост (14-27 августа)

14 августа православные христиане вступили в период Успенского поста. Это самый короткий из всех постов, он длится всего две недели...