Приход Святой и Живоначальной Троицы г. Дортмунда
Русская Православная Церковь Берлинско-Германской епархии Московского Патриархата
Поиск
Закройте это окно поиска.

В живительных струях богословия прп. Максима Исповедника

Прошёл уже  год  после первого богословского симпозиума памяти прот. Леонида Цыпина. Один из представленных на симпозиуме докладов был посвящен прп.Максиму Исповеднику, создателю «великой реки богословского синтеза». Прот. Леонид Цыпин в своем научно-богословском осмыслении процесса мироздания опирался на труды прп. Максима, богословские и философские интуиции которого достигают в этой области уникальной глубины и выразительности. О том,

Неделя 8-я по Пятидесятнице

В неделю памяти отцов шести Вселенских соборов в Свято-Троицком храме г. Дортмунда совершали всенощное бдение и Божественную литургию священики — о.Вадим Абрамов, о. Артемий Кузнецов, о. Филипп Гертер (Харьков) и диакон Александр Васильев (Киев).

Покаяние и утки в парковом пруду

О «лукавстве дней», отпущенных нам для покаяния, и о «как бы обычных» грехах, точке невозврата и «разбойничьей» схеме спасения. Что это такое в духовной жизни? Чем отличается человек пьющий от алкоголика? Читайте: Покаяние и утки в парковом пруду

Седмица 5-я Великого поста. Среда

«Душе моя, душе моя, востани, что спиши?» В среду 5-й седмицы Великого поста вечером в Свято-Троицком храме было совершено особое великопостное богослужение под названием «Мариино стояние».  В этот день вечером полностью читается покаянный Канон Андрея Критского, с которого начинался Великий Пост и житие Марии Египетской – великой православной подвижницы.

Четверг 1-й седмицы Великого поста

Закончилось чтение Великого покаянного канона преп. Андрея Критского, которое совершалось в нашем храме за Великим повечерьем в течение первых четырех дней поста.   Канон — это величайшее поэтическое духовное произведение направленное пробудить душу от сна к жизни, придать верное направление и смысл всему посту.

Правила поведения в храме святителя Ионна Златоуста

Входите в храм тихими шагами в совершенном молчании. Никто пусть не входит сюда с житейскими заботами, ни с рассеянностью и смущением. Оставим все это за первыми дверями. Мы входим в Небесные Царские чертоги, вступаем в светлые области; внутри они исполнены великого молчания и неизреченных тайн.