Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
Jugend-Donnerstagstreffen mit dem Rektor
Jugend-Donnerstagstreffen mit dem Rektor
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
Alle Angaben ohne Gewähr

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Welche Art von Taufe hat Johannes der Täufer gepredigt, und warum hat er die Menschen gerade im Jordan getauft?

Wer war Johannes der Täufer? Was bedeutet es, eine Taufe der Umkehr zu haben? Warum wurde die Taufe am Jordan durchgeführt? Über diese und andere Fragen haben wir bei unserem regelmäßigen Donnerstagstreffen gesprochen.

Das Markusevangelium beginnt mit einem Bericht über ein erstaunliches Ereignis in der Geschichte der Menschheit - die Taufe des Herrn:

Johannes erschien und taufte in der Wüste und predigte eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden. Und das ganze Land der Juden und der Jerusalemer kam zu ihm hinaus, und sie ließen sich alle von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden (Mk. 1:4-5)

Der Prophet Johannes der Täufer war der Sohn des Priesters Zacharias und der rechtschaffenen Elisabeth. Aus dem Bericht des Evangelisten Lukas wissen wir, dass die Geburt von Johannes dem Täufer durch den Erzengel Gabriel angekündigt wurde, der dem Priester Zacharias während eines Gottesdienstes erschien. Johannes wuchs in der Wüste auf, umgeben von Engeln, und bereitete sich durch Fasten und Gebet auf seinen großen Dienst vor. Er trug grobe Kleidung, die mit einem Ledergürtel befestigt war, und ernährte sich von wildem Honig und Acridium. Im Alter von dreißig Jahren wurde er vom Herrn berufen, dem jüdischen Volk zu predigen. Johannes der Täufer erschien an den Ufern des Jordans, um das Volk auf den erwarteten Messias (Christus) vorzubereiten, indem er Umkehr und Taufe zur Vergebung der Sünden predigte.

Im Text des Evangeliums sehen wir, dass die Voraussetzung für den Empfang der Taufe die Reue ist. Aber was bedeutet es, Buße zu tun? Im Griechischen heißt das Wort "Metanoia", das sich aus zwei Teilen zusammensetzt: "meta" - Veränderung und "noima" - Gedanke, Vernunft, Denken. In der wörtlichen Übersetzung bedeutet das Wort "Buße" also eine Veränderung in der Denkweise eines Menschen, eine echte, aufrichtige Veränderung in der Seele eines Menschen, wenn sein Bewusstsein auf Gott ausgerichtet ist.

Das Wesentliche der Predigt des Johannes ist, dass die Menschen vor dem Empfang der Waschung moralisch gereinigt werden müssen, um sich geistig auf den Empfang der künftigen Taufe mit Wasser und Heiligem Geist vorzubereiten. Die Bußtaufe bedeutet den Wunsch, sich von den Sünden zu befreien, das eigene Leben zu ändern und so dem Reich Gottes näher zu kommen.

Wir wissen auch aus der Heiligen Schrift, dass verschiedene Menschen zu Johannes kamen - Zöllner, Steuereintreiber, Soldaten. Und für jeden von ihnen hatte er seinen eigenen, speziellen Rat. Auf die Frage der Zöllner, was sie tun sollten, antwortete er: "Fordert nicht mehr als das, was für euch bestimmt ist" (Lk 3,13), auf die der Soldaten: "Beleidigt niemanden, verleumdet niemanden und begnügt euch mit eurem Lohn" (Lk 3,14). Wie konnte ein Mann, der dreißig Jahre fern vom weltlichen Leben gelebt hatte, einen so tiefen Einblick in alle menschlichen Probleme haben? Johannes der Täufer war von dem Wunsch beseelt, Gott zu dienen, und deshalb offen für die Stimme des Herrn selbst; er hatte Mitleid mit jedem Menschen, der zu ihm kam, und empfing von Gott Wissen über die Menschen und ihre Probleme.

Das Fest der Taufe des Herrn hat einen zweiten Namen, Epiphanie, der sich auf das Erscheinen der Heiligen Dreifaltigkeit bezieht. Als der Herr Jesus Christus aus dem Wasser des Jordans stieg, hörten alle Anwesenden die Stimme Gottes des Vaters und sahen den Heiligen Geist in Form einer Taube herabkommen.

Es ist immer noch umstritten, ob die Taufe Jesu am Ost- oder Westufer des Jordans stattfand. Nach dem Evangelisten Johannes fand die Taufe in Bethabara am Jordan statt, etwa acht Kilometer von der Mündung des Flusses in das Tote Meer entfernt. Nach dem Alten Testament ist dies der Ort, an dem die Juden, die aus Ägypten in das Gelobte Land zogen, den Fluss überquerten. Es gibt auch Hinweise darauf, dass dieser Ort gegenüber dem Berg lag, auf den der Prophet Elia hinaufstieg. Hierher wurden die Apostel berufen, um Gott zu dienen. All diese historischen Fakten zeigen, dass der Ort der Taufe nicht zufällig gewählt wurde. Und bis heute ereignet sich jedes Jahr am Fest der Taufe des Herrn ein großes Wunder: Wenn der Patriarch von Jerusalem den festlichen Gebetsgottesdienst am Jordan abhält, kommt ein Moment, in dem das Wasser im Fluss seine Richtung ändert.

Am Ende des Treffens kamen wir auf eine weitere interessante Frage zu sprechen: Brauchen wir besondere Bedingungen für die Erlösung, so wie Johannes der Täufer - ein Leben in der Wüste ohne Kontakt zur Außenwelt? Die Kirche ruft die Christen dazu auf, dort, wo sie sind, nach dem Himmelreich zu streben. Dafür gibt es Beispiele aus dem Leben der Heiligen. Pater Vadim erzählte uns von der Gerechten Juliana von Lazarev. Sie lebte im XVI. Jahrhundert, war verheiratet, hatte sechs Söhne und eine Tochter. Sie war fromm und sanftmütig, fand immer Zeit für Gebet und Fasten und half den Bedürftigen. Das Beispiel des Lebens der gerechten Juliana von Lazarev zeigt uns, dass es auch in der Familie, inmitten der Sorgen um Kinder und Ehemann, möglich ist, Gott zu gefallen, wenn man die christliche Liebe im Herzen trägt und versucht, nach den Geboten des Evangeliums zu leben.

Zum Abschluss des Treffens wünschte Pater Vadim jedem von uns, sich zu freuen, weil der Herr mit uns ist und wir die Möglichkeit haben, uns zu treffen, ein Jugendtreffen abzuhalten und über wichtige Themen zu sprechen.

Daria Chudnykh

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